សុខចិត្តធ្វើកូនចាបកណ្តាលព្រៃ ប្រសើជាងធ្វើរាជសីហ៍ក្នុងទ្រុងមាស

​   សត្វចាបជាបក្សីតូចមួយប្រភេទដែលធ្វើសម្បុកនៅលើដើមឈើឬតាមសំយ៉ាបផ្ទះហើយចិញ្ចឹមជីវិតដោយចាប់យកសត្វល្អិតតូចៗឬគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាចំណីរអាហារ។ចាបតែងតែរស់នៅគេចខ្លួនពីការយាយីឬការប្រមាញ់របស់ពពួកសត្វធំៗដ៏ដួចជាមនុស្សដែរ​ ហើយវាចូលចិត្តហោះហើរលោតចុះឡើងស្រែកច្រៀងបង្អួតគ្នាលើមែកឈើក្នុងគុម្ពោធព្រៃកម្រនូវស្ងៀមមួយកន្លែងណាស់។ចំណែករាជសីហ៍ឬតោជាថនិកសត្វមួយប្រភេទរស់នៅប្រមោលផ្តុំគ្នាក្នុងព្រៃស្រោងហើយចិញ្ជឹមជីវិតដោយប្រមាញ់សត្វតូចធំជាអាហារ។រាជសីហ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្តេចនៃពពួកចតុបាទទាំងឡាយហើយជានិមិិត្តរូបនៃអំណាចនិងភាពខ្លាំងក្លាមិនចេះរាថយ។ចុះហេតុអ្វីបានជាចាបកណ្តាលព្រៃប្រសើរជាងរាជសីហ៍ទៅវិញ?​សូមស្តាប់ ភិក្ខុវជិររប្បញ្ញោ សាន​ សុជា ចៅអិការវត្តមណីរតនារាម​ សម្តែងធម៌ទេសនាក្នុងឪកាសពិធីបុណ្យមួយ :

https://www.facebook.com/100009346159888/videos/pcb.1849017632086424/1849017578753096/?type=3&theater

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

អ្វីទៅជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីយរបស់មនុស្សជាតិ?

Image
     អង្គការUNESCO មកពីពាក្យកាត់​ United Nations Educational Scientific and Cultural Organization ដែលអាចប្រែ​ថា​ អង្គការអប់រំ​ វិទ្យាសាស្ត្រ​ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ។ អង្គការនេះមិនមែនជាស្ថាប័ណ្ឌទទួលបន្ទុកផ្នែកចុះបញ្ជីរកម្មសិទ្ធិបញ្ញាបិតិកភណ្ឌវប្បធម៌ទាំងរូបិយ​ ទាំងអរូបិយទេ​ ឬនិយាយសមញ្ញថា​ UNESCO មិនមែនជាស្ថាប័ណ្ឌតុលាការដែលកំណត់​ ឬកាត់សេចក្តីថាជាតិសាសន៍ណាជាម្ចាស់ស្នាដៃសម្បត្តិវប្បធម៌នោះទេ។ អ្វីទៅជាសម្បត្តិបិតកភណ្ឌអរូបិយ (Intangible Cultural Heritage or ICH)? ការកំណត់និយមន័យនៃពាក្យថា មរតកវប្បធម៌ ឬ Cultural Heritage ត្រូវអង្គការ UNESCO ផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទស្សវត្សន៍ចុងក្រោយនេះ។ មរតកវប្បធម៌មិនសំដៅតែទីបុរាណដ្ឋាន (Monuments) មានដូចជាសំណង់ប្រាសាទជាដើម និងឧបករណ៍ ឬវត្ថុនានាពីបុរាណនោះទេ។ មរតកវប្បធម៌មានរាប់បញ្ចូលទាំងប្រពៃណី ឬការសំដែងនានាក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃដែលយើងស្នង ឬទទួលពីដូនតារបស់យើង និងផ្ទេរឱយកូនចៅ ជាច្រើនតំណរមក រួមមាន៖ – Oral Traditions: ប្រពៃណីដែលចាំពីមាត់មួយៗទៅមាត់មួយ មានដូចជាកំរងភាសា រឿងនិទាន កំណាព្យ ឬបទចំរៀង ពាក្យសូត្រដើម្បីបន់ស្រន់។ល។ – Perf
Read more

ក្របខណ្ឌមន្ត្រីពន្ធនាគារ៖ ប្រកាសរើសវេជ្ជបណ្ឌិតមួយនាក់ដល់ពេលចេញលទ្ធផលជាប់ដល់ទៅពីរនាក់

Image
  យោងទៅតាមសេចក្តីជូនដំណឹងរបស់ក្រសួងមហាផ្ទៃដែលចុះហត្ថលេខាដោយសម្តេចក្រឡាហោម កាលពីថ្ងៃទី ២៧ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៨ ស្តីពីការប្រឡងជ្រើសរើសសិស្ស-និស្សិតបញ្ចូលក្នុងក្របខណ្ឌមន្ត្រីពន្ធនាគារ ក្រសួងមហាផ្ទៃចំនួន ៣០៣នាក់ សម្រាប់ឆ្នាំ២០១៨ ដើម្បីបម្រើការងារនៅអគ្គនាយកដ្ឋានពន្ធនាគារ មណ្ឌលអប់រំកែប្រែទាំង៤ និងនៅពន្ធនាគាររាជធានី-ខេត្ត ជាមន្ត្រីប្រតិបត្តិនៅពន្ធនាគារ និងមន្ត្រីជំនាញឯកទេស។ក្នុងនោះក្របខណ្ឌមន្ត្រីជំនាញឯកទេសវេជ្ជបណ្ឌិតជ្រើសរើសចំនួន៥នាក់ ៖ មណ្ឌលអប់រំកែប្រែទី១ ចំនួន១នាក់ មណ្ឌលអប់រំកែប្រែទី៣ ចំនួន១នាក់ មណ្ឌលអប់រំកែប្រែទី៤ ចំនួន១នាក់ ពន្ធនាគារខេត្តកណ្តាលចំនួន១នាក់ និងពន្ធនាគារខេត្តសៀមរៀបចំនួន១នាក់ សរុបចំនួន៥នាក់។  សម័យប្រឡងបានប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី ១៨ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០១៨ ចំពោះវិញ្ញាសារសរសេរ និងវិញ្ញាសារសម្ភាសន៍ផ្ទាល់មាត់បានប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី៩ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០១៨ ដោយមានបេក្ខជនចំនួន១០៧នាក់ ក្នុងនោះបេក្ខជនវេជ្ជបណ្ឌិតចំនួន ៨នាក់។ លទ្ធផលប្រឡងបានប្រកាសនៅថ្ងៃទី២៦ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០១៨ ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឲ្យសធារណៈមតិក៏ដូចជាបេក្ខជនបានចូលរួមប្រឡង មានការងឿងឆ្ងល់និងសង្ស័យថាមានភាពមិនប្រក្រតីនោះគឺមណ្ឌលអប់រំ
Read more

និតិរដ្ឋមានតម្លៃត្រឹមតែជាឧបករណ៍កម្ចាត់គូសត្រូវរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ

Image
ក្នុងកាលៈទេសៈប្រទេសមួយដែលអំណាចទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់មនុស្ស ម្នាក់ឬ មួយក្រុមតូចដោយគ្មានប្រព័ន្ធត្រួតពិនិត្យ តុល្យភាព អំណាចទៅវិញទៅមករវាងអំណាចទាំងបីពាក្យនិតិរដ្ឋមានតម្លៃត្រឹមតែជាឧបករណ៍ដែលគេប្រើសម្រាបកម្ចាត់គូសត្រូវរបស់ខ្លួនដើម្បីពង្រឹងអំណាចតែប៉ុណ្ណោះ។អំណាចនិតិបញ្ញាត្តិជាស្ថាប័នតាក់តែងច្បាប់នានានៅក្នុងរដ្ឋបុរីសម្រាបគ្រប់គ្រងសង្គមឲ្យមានរបៀបរៀបរយនិងសណ្តាប់ធ្នាប់ល្អ ។អ្នកតាក់តែងច្បាប់នោះទៀតសោតចាំបាច់ត្រូវមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះបទពិសោធន៍ក្រាស់ក្រែលក្នុងសង្គមបូករួមផ្សំជាមួយនឹងឆន្ទៈមនសិការស្នេហាជាតិទើបអាចធ្វើសេចក្តីពង្រាងច្បាប់ ពិនិត្យសេចក្តីព្រាងស្នើរច្បាប់និងអនុម័តច្បាប់មួយដែលបម្រើដល់ប្រយោជន៍សង្គមជាតិទាំងមូល។នៅពេលដែលអំណាចបុគ្គលម្នាក់ឬមនុស្សមួយតូចគ្របដណ្តប់លើអំណាចទាំងអស់អ្នកតាក់តែងច្បាប់តែងរងសម្ពាធឬឥទ្ធឹពលដោយលម្អៀងទោរទន់ទៅរកបុគ្គលឬក្រុមនោះដើម្បីរក្សាតំណែងតួនាទីរបស់ខ្លួនតាមរយៈការធ្វើសេចក្តីព្រាងច្បាប់ឬអនុម័តច្បាប់បម្រើទៅតាមការចង់បានរបស់បុគ្គឬក្រុមនោះ។ជាក់ស្តែងនៅពេលដែលបុគ្គលឬក្រុមនោះចង់កម្ចាត់គូសត្រូវរបស់ខ្លួនឲ្យស្របនិងច្បាប់ឬតាមនិតិរដ្ឋគេតែងតែប្រើប្រាស់ស្ថាប័ននិតិបញ្ញត្តិដើម្បីតាក់តែងច្
Read more